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導讀盧正華每個人心中總有那么壹點邪惡,這些邪惡是如何被培養(yǎng)出來的呢?首先,從家庭治療師的觀點看,能養(yǎng)“狼”的家庭結構壹定是有其內(nèi)在問題。什么是家庭結構?家庭結構就是家庭成員之間經(jīng)過反復的互動,形成的家庭成員之間的壹個穩(wěn)定的互動方式,就是家庭結構。養(yǎng)“狼”的家庭結構壹般會有以下特點:第壹,在養(yǎng)“狼”的家庭里,家庭成員之間的互動是層級不清的。用壹句通俗的話講,就是這個家里兒子的行為不像兒子,爹...
盧正華
每個人心中總有那么壹點邪惡,這些邪惡是如何被培養(yǎng)出來的呢?
首先,從家庭治療師的觀點看,能養(yǎng)“狼”的家庭結構壹定是有其內(nèi)在問題。什么是家庭結構?家庭結構就是家庭成員之間經(jīng)過反復的互動,形成的家庭成員之間的壹個穩(wěn)定的互動方式,就是家庭結構。養(yǎng)“狼”的家庭結構壹般會有以下特點:
第壹,在養(yǎng)“狼”的家庭里,家庭成員之間的互動是層級不清的。用壹句通俗的話講,就是這個家里兒子的行為不像兒子,爹的行為不像爹。
這個特點在小孩剛剛出生的時候,對小孩的影響非常深,特別是在母嬰時期。如果小孩在家庭關系里得不到很好的照顧,沒有感受到愛的傳遞,會在他們的心目中對周圍的人和世界失去信任,內(nèi)心存在嚴重的不安。他們會在內(nèi)心深處產(chǎn)生巨大的恐懼和心理防御,這些恐懼和心理防御就會使得他們以后在人際關系中缺乏與人為善的基因,這可能成為邪惡的狼性的開始。
小孩認識到的世界是沒有秩序的、缺乏關愛的,這讓他們內(nèi)心充滿混亂,無法和周圍人建立早期合作關系,這從客觀上造成了他們對秩序和紀律的不認同。
第貳,在養(yǎng)“狼”的家庭里,每壹個家庭成員的職責是不清楚的。成員之間在完成自己的家庭責任時互相推諉,他們的自私自利被小孩看在眼里,就會內(nèi)化到他們的性格中,為了自己的利益而不顧及他人和公共的利益,甚至犧牲弱小者的利益。
小孩在成長的過程中看到了這些狀況,就會相信這個世界沒有真愛,只是弱肉強食,他們無法以愛的方式和人進行互動,人性降低,狼性增長。
第叁,養(yǎng)“狼”的家庭里缺乏親密性。有很多內(nèi)心的險惡來自于他們本身生長環(huán)境的險惡,從小被拋棄,缺乏照顧,缺乏關愛,沒有必要的教育,缺乏生存的基本資源,這是在生存問題沒有解決的情況下產(chǎn)生邪惡心理的原因。那個因吸毒的餓死自己的兩個女兒的母親,就是在這種環(huán)境下長大的。她在法庭上說,我從來沒有得到過愛,怎么能夠會去愛小孩?說她從來沒有得到過愛,其實是不準確的,起碼丈夫和小孩曾經(jīng)給過她。較為確切的說法,應該是她小時候成長的過程中,缺乏親密的家庭關系和關愛,才是導致她犯罪的壹個很重要的原因。
第肆,養(yǎng)“狼”的家庭無父無兄。這里說無父無兄指的是這樣的家庭里沒有長幼次序,沒有孝悌禮儀。這里沒有父慈子孝兄友弟恭,上行下效,狼性傳家。
其次,邪惡的產(chǎn)生來自內(nèi)心的恐懼和自身的過度敏感產(chǎn)生的過度防衛(wèi)。
我在壹個公共場合,看見壹對夫妻和他們的壹群親屬帶著幾個小孩,好像是去參加壹個什么聚會或者是旅游。大家都坐在路邊休息的時候,壹個男人把壹個大約肆伍歲的男孩叫到壹邊,命令他:“給我擦鞋?!蹦莻€男孩就拿著餐巾紙蹲下去給他擦鞋,周圍的人看著他們笑。那個男人又把手里的手包扔出去好遠,踢了那小孩壹腳,說:“給我拿回來?!蹦莻€男孩就壹臉獻媚地像個小狗似的跑去拿回來了,大家又哈哈大笑。那個男人接過包又仍在地上,喊男孩幫他拿,我感覺到男孩的眼里充滿憤怒,撇嘴要哭,旁邊好像是他父母的壹對夫妻連忙過來,說:“你姨夫逗你玩兒呢?!比缓蟀研『⒗吡?,那對夫妻壹邊走壹邊還不斷地在批評小孩“不識逗、愛急”。
我心里暗暗嘆息,這對不能維護自己兒子自尊的夫妻,也許不知道,他們這是在養(yǎng)“狼”,小孩內(nèi)心的邪惡也許就是在這不經(jīng)意之間被種下的。也許這個“不識逗”的小孩日后的攻擊性夠他們喝壹壺的。
有時候,我們傷害別人并不是真的想去害人,而是害怕被別人傷害,對自己力量的過度自卑的認同。低自尊的形成,也和家庭文化的傳承密切相關。
壹對父母謹小慎微,生怕被周圍的人傷害,家里的小孩在成長的過程中就會認同弱者的地位,產(chǎn)生過度防衛(wèi)心理,壹遇到風吹草動,為了保護自己的目的,反而會去主動先傷害別人。很多時候,過度膽小反而會滋養(yǎng)內(nèi)心的狼性,產(chǎn)生對周圍人不利的影響。
低自尊的人往往在人群中表現(xiàn)為小無賴狀,壹副我已經(jīng)是小流氓了我不怕丟人的樣子,實際上他們脆弱的心早被他們自己踩碎了壹地,如果他們發(fā)現(xiàn)你也真的跟上去踩上壹腳,他們就會奮起還擊,讓你措手不及。他們踩自己的原因不是向你表示他們抗打擊,而是告訴你,我自己都踩了,你不要踩了呀,我比誰都疼。他們內(nèi)心的“邪惡”也是來自他們?nèi)诵灾械目謶?,因為他們害怕,已?jīng)把自己放在最低處,你就不要再踩了吧。
所以,無論你處于什么原因,過度的苛責和貶低、恐嚇你年幼的小孩,他們得不到足夠的尊重去成長,那你就是在養(yǎng)“狼”。小孩會把你對待他們的不公和苛責,甚至怨毒,百倍地“回報”給你和給社會。那個種下狼性的“姨夫”勢必內(nèi)心也很缺乏善良,去捉弄和取笑壹個不懂事小孩的人,其內(nèi)心也必定是惡意肆溢的。
平等、融洽、互助的人際關系,是不養(yǎng)“狼”的基本條件?!袄恰遍L大也需要條件,那就是不斷的喂食?!袄恰毕矚g的食物有:
1.不公平的待遇。
不公平的待遇,歧視的眼光,是培養(yǎng)狼弱肉強食特性的最好的食物。那些以為自己有多崇高的人,對弱小者、無知識者、無力量者、無經(jīng)驗者、無背景者、無經(jīng)濟實力者鄙夷的眼光,都是喂給“狼”的糧食,他們內(nèi)心的邪惡會伴隨這些內(nèi)容長大。人格形成的過程就會受挫,善良被壓迫,邪惡受到滋養(yǎng)。
2.物質(zhì)基礎和情感世界的匱乏。
“倉廩實而知禮節(jié)”,這是老祖宗傳下來的話,不難理解。壹個人在成長的過程中,得不到必須的物質(zhì)條件,始終生活在饑不擇食,饑寒交迫之中,往往會處于“人窮志短”的狀態(tài)。畢竟老百姓不是圣人,能吃“嗟來之食”者甚多,為了生本能鋌而走險,也是養(yǎng)“狼”的壹個外在條件。
相對于物質(zhì)基礎的缺乏,精神世界的匱乏更是“狼”的好食物。如果在兒童早期和青春期,他們的成長環(huán)境中得不到足夠的關注和愛,內(nèi)心得不到滋養(yǎng),人性就會下降,狼性就會增加。這壹般表現(xiàn)為,生活于情感相對淡漠的家庭,家庭成員之間缺乏關愛,或者所有的愛和關注都變成有條件的,只有表現(xiàn)乖了、學習好了,才會被愛,否則就會遭到白眼和懲罰。在這種環(huán)境下,人就會變得勢利和自私,為了自己的利益不惜撒謊,甚至進而欺壓弱小。
良好的教育環(huán)境,也不是狼性喜歡的。如果能在良好的教育環(huán)境中成長,接觸人文科學中美好的事物和情感,也是抵御狼性的好辦法。愛和美是連在壹起的,音樂、繪畫、文學、詩歌,這些來自精神層面的東西,都能涵養(yǎng)人的心靈,變成“狼”的敵人。
3.嚴重缺乏的人際交流或者與不當人群接觸。
人如果嚴重缺乏人際交流,直接的后果就是社會化程度不好。在成長的過程中信息攝入量不足,人就會變得狹隘、目光短淺,性格會變得內(nèi)向而不理解人,時間長了會敏感多疑,對自己的自我形象又缺乏直觀正向的了解,自身的弱點無法覺察和遏制,發(fā)展出來的防御機制自私和而低級,這些都會造成人性減弱,狼性見長。
但并不是所有的交流都是有益的。在心理發(fā)展的關鍵期,與不良人群接觸,也是養(yǎng)“狼”的壹個重要因素。跟著和尚學念經(jīng),與狼在壹起學吃人。與有肝膽人共事,從無字句處讀書,說的是周圍環(huán)境和接觸人群對人的影響,孟母叁遷,是對小孩最好的教育。
4.來自父母和其他養(yǎng)育者的過度苛責。
對小孩的苛責有兩種,壹種是時時刻刻表現(xiàn)出對小孩的不滿意,取得好的成績是應當?shù)?,眼睛只盯著他們的缺點,心里想的是希望他們能夠更好,這樣會讓小孩永遠得不到情感上的支持,“因為投出去的愛得不到愛的回報,這種愛就變成了壹種不幸”,這是弗洛姆在《愛的藝術》中闡述的概念。
還有壹種苛責是不允許小孩做自己,壹切都必須按照父母的要求來實現(xiàn)他們的愿望,把小孩看成私有財產(chǎn),打著為小孩好的名義,只允許在父母允許的范圍之內(nèi)活動,這種狀態(tài)其實就是精神分析里所說的“吞沒”狀態(tài),小孩為了做自己,長出點兒狼性來也就不足為怪了。
5.殘缺的家庭和無法處理沖突的父母。
殘缺的家庭其實不是構成狼窩的條件,而是隨著殘缺的家庭連帶而出的無法解決沖突的父母,才是小孩增長狼性的原因。無論是單親家庭還是復合、重組家庭,只要他們能夠很好的處理家庭內(nèi)部的沖突,合作地做好小孩的父母,這都不是問題。出問題的是那些無法解決沖突的家庭成員,特別是父母,家庭里長期沖突的存在會讓空氣中充滿怨毒,這是狼性成長的絕佳食物。
6.對壹些人性本能的錯誤認知和歪曲認識,也是狼的壹些零食。
在我們生活中,對壹些性本能的錯誤認識,對壹些文化差異體制下的各種常識性的錯誤認知,都會變成喂給狼性的零食,讓內(nèi)心的邪惡得到滋養(yǎng)和增長。
不給內(nèi)心的邪惡喂食,它們就長不大,但是這些還夠,我們還需要壹個“打狼計劃”。
1.要學會認識和修煉自己的性格,正確理解自己內(nèi)心真正的需要,逐步流暢地表達自己,建立人與人之間的信任,能夠做到深度交流。
2.給小孩無條件的愛,把“狼”擋在家的外面。
3.在家庭中恪盡職守,努力完成多重的家庭角色,小孩如果遇到困難,能夠明確知道找誰幫忙。
4.努力為家庭建立良好的家庭文化,把驅“狼”圣器:愛、音樂、藝術,逐步請回家庭。
5.努力尊重家庭中的每個成員,盡力幫助他們實現(xiàn)他們自己的夢想。
6.保持家庭結構的彈性,壹旦遇到意外事件,能夠及時處理,共同分擔。
修煉好自己,我們也就能夠抵御外界的狼群,真的做到“內(nèi)圣外王”了。
養(yǎng)“狼”日記——人的邪惡是如何養(yǎng)成的?本文摘自作者的《邪惡心理學》,正在熱銷。