戀母性5[可以看性漫畫書的軟件]

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周末去朋友家玩，朋友家有一個兒子，現(xiàn)已三周歲了，我本想去抱抱他，可是他卻很浮躁著手打人，朋友說不知道怎么回事，最近半個月特別背叛，脾氣也特別浮躁，只需欠好心意便是哭鬧，軟硬招式全都用了便是沒用。

而且特別頭疼的是孩子特別黏著媽媽，只需看不到媽媽就歇斯底里的哭鬧，一刻也不能脫離，孩子也不喜愛他人接近他，更不喜愛爸爸，他每次看見爸爸就像看見敵人相同，特別是爸爸媽媽接近一下他就會哭鬧。

“爸爸，你是個壞蛋，你走開，你脫離我媽媽的房間，禁絕你喝湯?！?/p>

可是很奇怪的是，朋友的兒子常常表達“媽媽我喜愛你”“媽媽我想長成你”“媽媽我要和你成婚”的這類話。

其實這種現(xiàn)象有許多，假如孩子老是說這樣的話，大概是孩子的“俄狄浦斯期”到來了。

弗洛伊德經典精神分析的理論將孩子的心思開展分為5個階段:

1、口欲期(1歲前):喜愛用唇、牙齒去啃咬一些東西，比方啃手指頭，吃奶，吸吮

2、肛欲期(1-3歲):喜愛將自己的尿漬盡量擴展，喜愛處處大小便。

3、俄狄浦斯期(3-5歲):其高興來歷為生殖部位的影響和夢想，戀母或戀父。

4、潛伏期(5-12歲):兒童將愛好轉向外部，對外界充溢獵奇，去開展各種常識和技術，以便敷衍環(huán)境的需求。

5、生殖期(12歲今后):性欲逐步開端正常轉向異性。這一階段起于青春期，貫穿于整個成年期。

什么是俄狄浦斯期？

俄狄浦斯情結又稱"戀母情結"，由精神分析學的創(chuàng)始人弗洛伊德提出，兒童在性開展的目標挑選時期，開端向外界尋求性目標，關于幼兒，這個目標首先是雙親，男孩以母親為挑選目標而女孩則常以父親為挑選目標。

俄狄浦斯情結的說法，緣自古希臘，是一個弒父戀母的故事。

主人公俄狄浦斯由于一個預言，既將會殺死他的父親而和他的母親成婚，所以他的父親就怒發(fā)沖冠將他丟掉，有個牧羊人發(fā)現(xiàn)了他，把他送給邦鄰的國王當兒子。俄狄浦斯并不知道自己真實的爸爸媽媽是誰。許多年今后他殺死了自己的父親，迎娶了自己的母親，俄狄浦斯王羞怒不已，承受不了心中的苦楚，刺瞎了自己的雙眼，脫離底比斯，并自我放逐。

心思學用俄狄浦斯情結來比方有戀母情結的人，有跟父親刁難以競賽母親的傾向，一起又由于品德道德的壓力，而有自我消除以免除苦楚的傾向。

弗洛伊德的理論，在人類開展的前期，父親具有對其姐妹和女兒獨占的性權力。所以兒子進行抵擋，殺掉父親并吃掉。由于感到罪孽深重，兒子壓抑了對母親、姐妹和他的女兒的性欲。亂倫忌諱和族外婚便是這樣發(fā)生的。

俄狄浦斯情結說簡略一點便是異性爸爸媽媽成為傾慕目標，而同性爸爸媽媽成為了競賽目標。

可是，俄狄浦斯期，并不是狹義了解中的“戀母”或“戀父”，而是母嬰由眷戀到相對別離的轉化進程中，嬰孩心思的一系列改變。

為什么會呈現(xiàn)“俄狄浦斯情結”？

依據俄狄浦斯情結像其他精神分析理論元素相同，暗示著一般人有極為原始的感覺存在，既是一種潛認識的行為，這種潛認識在于孩子會開端對外界獵奇并進行探求。

女孩會調查母親日常在做什么，而男孩會調查父親的日常。他們通過調查和仿照，來企圖證明自己能夠承當相應的人物作業(yè)與職責。這其實是他們在學習了解怎么扮演相關的社會人物。

而戀母情節(jié)更是從孩子一出生就遭到影響，孩子的終身是從母體分脫離始，妊娠10月，胎兒在母親的子宮取得養(yǎng)分的安全感，嬰兒第一眼見到的是母親，給自己供給乳汁，與自己密切互動的也是母親。作為一個微小的生命，僅有能夠依靠的便是媽媽。

跟著嬰兒自我認識的開展，嬰兒認識到還有一個“我”。這個時分對母親的依靠就愈加的激烈。

這其實是孩子由一元國際到二元國際，再到三元國際，繼而面向社會，逐步走向獨立的進程。

孩子的3歲是終身中的要害期

3歲前是嬰兒感感覺、運動、言語和心情開展的要害期。

3歲左右嬰兒基本上能掌握母語的悉數發(fā)音。

3歲今后閱歷著回憶、思想、幻想、言語的快速開展，自我認識開端構成。

3-6歲是情感開展的要害期。在這個階段，會呈現(xiàn)俄狄浦斯情結。

這個時期，孩子對父親有著雜亂的愛情。孩子想獨占母親，想與父親競賽，但又懼怕?lián)寠Z后遭到賞罰。孩子想成為父親那樣有力氣有本事的人，贏回媽媽悉數的愛。

在這種情感掙扎中，孩子需求學會完成本我和超我的平衡，以便得到自我的快速開展。

心思學者指出“俄狄浦斯期”關于人類情感開展至關重要。假如孩子在這個階段沒有平穩(wěn)度過，那么成人后他的情感之路很或許一路崎嶇。

俄狄浦斯期是性別認同的要害期

總的來說，這是一個“分男女”的時期，是性身份的自我認識構成，他們對自己的生殖器官也感到極大的愛好。

在俄狄浦斯期的孩子會通過三個階段：

對同性爸爸媽媽感愛好，仿照異性爸爸媽媽

轉向異性爸爸媽媽，進犯同性爸爸媽媽

回歸與同性爸爸媽媽的認同

在這個時期的孩子會開端有性別認識，并做出一些眷戀到相對別離的轉化行為，這其實便是一種很原始的天性，所以爸爸媽媽是不必過分嚴重，沖擊訕笑孩子。

以男孩為例，在男孩身上有三個根底愿望的體現(xiàn)，而且體現(xiàn)在一切男性人類身上，不管他是什么年紀：

1、對大他者身體性欲的占有欲，尤其是對他的母親；

2、被大他者身體占有的愿望（即被占有欲），尤其是對他的父親；

3、還有對大他者身體的消除欲，尤其是對他的爸爸媽媽。

占有欲，被占有欲以及消除欲，這便是男性愿望根底的三個活動。

當男孩逐步理解由于父親的存在所以永久也不能占有自己的母親，男孩開端以同性自居，開端仿照父親的言行舉止，終究構成男性特征。

也標明孩子供認父親的位置，則意味者孩子能構成完善的品德感和規(guī)矩認識，一起認同和承受爸爸媽媽親，有利于建立起完善的品格和抱負的自我以及健康的心思。

俄狄浦斯抵觸的實質

一.巴望成功

關于俄狄浦斯來說，打敗爸爸媽媽迎娶母親是人生嚴重的成功。

人的潛認識其實是恰當有才智的。由于這個抵觸描繪的，其實是一個世人皆知，卻又常常為世人所疏忽的，深入的道理：樂極生悲?；蚴恰独献印氛f到的“反者，道之動”。

人們在享用高興的時分，很少想到樂極會生悲，可是潛認識卻從來不會忘掉這一點。乃至在成功之前就會無認識地給自己設置阻止，或許在成功之后進行自我賞罰。

俄狄浦斯抵觸的發(fā)現(xiàn)，含義最大之處不在于性的重要，而是關乎一切人的成功與美好的標準。成功和美好是每個人都想要的，但也是許多人所懼怕的。

比方男孩子在看見媽媽被爸爸占有的時分，就會發(fā)生想競賽的心思，這種競賽更多的是巴望成功，一旦媽媽從爸爸那兒抽離，轉而重視自己，心里就取得無比的滿意。

二.閹割焦慮

閹割焦慮其實和同性爸爸媽媽對立的導致的懼怕的心思。

這個時期的兒童最懼怕的是軀體賞罰，而軀體上最懼怕的是生殖器遭到損傷，讓他們感到高度驚駭，而發(fā)生閹割焦慮。

可是并不是真的閹割，而是和同性爸爸媽媽的對立引起的懼怕感。

俄狄浦斯抵觸的實質是：巴望成功和對成功之后賞罰的驚駭

科胡特以為，俄狄浦斯抵觸不是人類的共同命，在爸爸媽媽對孩子欠好的時分，孩子才會有俄狄浦斯抵觸，處在一種想要贏可是又不敢贏的狀況中心。

怎么協(xié)助孩子順暢度過“俄狄浦斯期”？

德國家庭治療大師海靈格著重，“在一個家庭中，老公和妻子之間的聯(lián)絡有優(yōu)先權”，做爸爸媽媽的切不可為了“愛孩子”而疏忽愛人。實際上，孩子樂于看到爸爸媽媽相愛，而不是都到他這里來搶奪愛。

俄狄浦斯情結的呈現(xiàn)女孩并不是由于眷戀父親，男孩也不是由于眷戀母親。在這一時期，其實爸爸媽媽的聯(lián)絡調和而又有愛，爸媽永久愛孩子，孩子就能健健康康的度過這一時期。

可是假如爸爸媽媽聯(lián)絡欠好，乃至將孩子介入夫妻之間，媽媽關愛兒子勝過爸爸，或許爸爸關愛女兒勝過女兒，那么就極有或許呈現(xiàn)“戀父戀母情結”。

所以爸爸媽媽一定要正確引導孩子度過俄狄浦斯期。

1.承受孩子的表達

當孩子對你說“媽媽我喜愛你”“爸爸，今后我想嫁給你”之類的一定要欣然承受，正?？创?，由于這是孩子對異性爸爸媽媽親情之愛的體現(xiàn)。

2.一方的讓步和接近

異性要學會適度的讓步，雖然滿意孩子的情感需求，不要和孩子有搶奪的行為，讓孩子發(fā)生仇視，等孩子樂意跟你共處時，再多陪陪孩子。

3.讓孩子知道自己的人物

爸爸媽媽一定要告知孩子，要讓孩子懂得雖然爸爸媽媽愛他，但同性爸爸媽媽才是異性爸爸媽媽最好的伴侶，而他只需做個高興的孩子，安心腸享用爸爸媽媽的愛就能夠了。

4.容許孩子開展競賽性

武志紅教師在《具有一個你說了算的人生》 中說到，“競賽性是一個人能否杰出開展的要害，俄狄浦斯期，便是孩子在家里開展他的競賽性?！?/p>

孩子本我野性生命力的競賽性既需求鼓舞，又需求得以操控，孩子的品格才干得到更多的完善和提高。

孩子喜愛異性爸爸媽媽是正常的工作，爸爸媽媽只需掌握好標準，恰當引導就好孩子對同性爸爸媽媽的認同，就會順暢度過這個階段。

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