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事北京劉佳業(yè)自由或情感自由,你屬于哪一種?

更新日期:2021-08-30 06:24:28  來源:m.tokeny.cn

導(dǎo)讀曹紅蓓丨壹心理認(rèn)證咨詢師昨被大摸東接見了,小摸東的眼睛真賊,活像大摸東。摸東提到,東大的博士學(xué)位有什么用啊,我們都是壹樣的,老是從零開始。那些畢了業(yè)就沒挪窩的,如今都多少有成就,對他們,我們既有藐視,又有羨慕,既覺得驕傲,又覺得心虛。說實(shí)話,這個(gè)問題我也困擾了很久。我到底是該驕傲還是心虛,如果該心虛,我就專心心虛,徹底改造。沒想到這個(gè)問題在今天的科學(xué)史課上得到了回答。答案在這:玻普認(rèn)為:演繹...

曹紅蓓丨壹心理認(rèn)證咨詢師

昨被大摸東接見了,小摸東的眼睛真賊,活像大摸東。摸東提到,東大的博士學(xué)位有什么用啊,我們都是壹樣的,老是從零開始。那些畢了業(yè)就沒挪窩的,如今都多少有成就,對他們,我們既有藐視,又有羨慕,既覺得驕傲,又覺得心虛。說實(shí)話,這個(gè)問題我也困擾了很久。我到底是該驕傲還是心虛,如果該心虛,我就專心心虛,徹底改造。

沒想到這個(gè)問題在今天的科學(xué)史課上得到了回答。答案在這:玻普認(rèn)為:演繹法的實(shí)質(zhì)是壹種試錯(cuò)的選擇過程,它的基礎(chǔ)是認(rèn)識自由。抹殺自由,就沒有科學(xué)探索。

試錯(cuò)是付出了時(shí)間的代價(jià),但是保持了自由。而自由選擇付出的時(shí)間代價(jià),也證明了我們都是正常的,會犯錯(cuò)的,受局限的人類。

所以無所謂驕傲或心虛。我們和他們只是做了不同的選擇。我們選擇了自由,他們選擇了不自由。我們來承擔(dān)自由的代價(jià),他們來承擔(dān)不自由的代價(jià)。當(dāng)然,他們當(dāng)中也會有我們——以自由為出發(fā)點(diǎn),但是壹試即中的幸運(yùn)兒。幸運(yùn)兒肯定是少數(shù),不是幸運(yùn)兒,也不必為此而心虛。

事業(yè)的問題可以歸結(jié)為自由,感情的問題是不是也可以歸結(jié)為自由?身邊不乏貳離叁結(jié)的勇士,或坐壹抱貳的隱者,他們是追求自由的人,他們?yōu)樗麄兊淖杂少I單,我們情愿選擇不自由的,為我們的不自由買單。

為什么事業(yè)上我們選擇自由而感情上選擇不自由呢?不是因?yàn)槲覀冴P(guān)于自由的根本認(rèn)識自相抵觸,而是覺得貳種自由所付出的代價(jià)中,前者尚可承擔(dān),而后者讓人望而卻步。最主要的區(qū)別大概就在于,在感情中,壹個(gè)人的選擇,卻不得不殃及池魚,而造成的后續(xù)影響,甚至可以溢出選擇者的有生之年。

壹個(gè)有趣的現(xiàn)象是,身邊有許多感情上十分豪放自由之士,事業(yè)上卻尤其的從壹而終,忠貞得壹塌糊涂。這是否是不自覺中的平衡呢?大概如果壹個(gè)人從事業(yè)到感情壹律自由無羈的,離夭折也不遠(yuǎn)了,而全都忠貞不渝的,要么是幸運(yùn)兒中的幸運(yùn)兒,要么是終身無聊的倒霉蛋。

但無論是哪壹種自由,都具有哈耶克提到的認(rèn)識論根據(jù):因?yàn)槿耸菚稿e(cuò)誤的,所以要給每個(gè)人自由。如果有個(gè)人是永遠(yuǎn)完全正確的,我們只要跟著他走就行了,那我們就不需要自由。

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