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導(dǎo)讀“與其當(dāng)個(gè)完美的人,我更想當(dāng)個(gè)完好的人?!薄獦s格蘇格拉底說(shuō):未經(jīng)審視的人生不值得過(guò),在希臘特爾斐的太陽(yáng)神廟上也鐫刻著三條真言,其間一條便是:知道你自己。說(shuō)出來(lái)這好像有些荒謬——從出世開(kāi)端咱們就和自己待在一同,自己是陪同咱們自己時(shí)刻...
“與其當(dāng)個(gè)完美的人,我更想當(dāng)個(gè)完好的人?!薄獦s格
蘇格拉底說(shuō):未經(jīng)審視的人生不值得過(guò),在希臘特爾斐的太陽(yáng)神廟上也鐫刻著三條真言,其間一條便是:知道你自己。
說(shuō)出來(lái)這好像有些荒謬——從出世開(kāi)端咱們就和自己待在一同,自己是陪同咱們自己時(shí)刻最長(zhǎng)的那個(gè)人,除了“自己”,生命中所遇到的全部人,從某種意義上說(shuō)都是過(guò)客??墒窃S多人渾渾噩噩的度過(guò)終身,卻歷來(lái)沒(méi)有真實(shí)的知道過(guò)自己。
我想不少人不同意這個(gè)說(shuō)法,比方張三會(huì)說(shuō)我是個(gè)內(nèi)向的人,李四會(huì)說(shuō)我是一個(gè)社恐患者,王五會(huì)說(shuō)我很喜愛(ài)電競(jìng)游戲,愛(ài)交朋友……這么看下來(lái),好像每個(gè)人都知道自己,但事實(shí)上假如走進(jìn)自己的心靈內(nèi)部,會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的知道實(shí)踐上過(guò)分淺陋,它只不過(guò)是籠統(tǒng)的吸取了自己的某些特質(zhì),而且給自己貼上了某個(gè)標(biāo)簽罷了。
提到知道自己,就不得不提榮格,榮格提出的暗影與原型,或許會(huì)協(xié)助咱們更深入的知道自己,咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己給自己的標(biāo)貼的標(biāo)簽背面,實(shí)踐上有殷切的等待,巴望和未被滿意的愿望。
最近讀到了聞名臺(tái)灣學(xué)者許皓宜的一本書《完善品格》,正巧前段時(shí)刻我正在學(xué)習(xí)榮格,所以看到這本書——關(guān)于榮格四大類56個(gè)原型的書本之后,便愛(ài)不釋手的通讀下來(lái)。
看完神清氣爽。
我的教師曾舉過(guò)一個(gè)很精妙的比如,他說(shuō)咱們每個(gè)人其實(shí)都是雜合面饅頭,幾乎沒(méi)有純白面或純玉米面的饅頭。這句話的意思是說(shuō),咱們每個(gè)人的品格其實(shí)都是雜亂的,咱們的品格傍邊充溢著各種敵對(duì)、雜亂和正反南北極的品格,在不同的情境之下,咱們會(huì)表現(xiàn)出不同的品格特征,這便是榮格所說(shuō)的“面具”,所以知道自己歷來(lái)并不是一件簡(jiǎn)略的工作。
從某種視點(diǎn)上來(lái)說(shuō),咱們每個(gè)人都是“割裂”的,而一個(gè)人品格的生長(zhǎng)其實(shí)便是把割裂進(jìn)行整合和完善的進(jìn)程。不過(guò)看到割裂這兩個(gè)字,你可不要懼怕,聯(lián)想到精神割裂。后者是一種嚴(yán)峻的精神疾病,而我所指的割裂,是指咱們每個(gè)人品格傍邊的敵對(duì)和暗影。
舉個(gè)比如,咱們經(jīng)常用長(zhǎng)處和缺陷來(lái)描述自己,比方說(shuō)我有某種長(zhǎng)處,然后再羅列自己的一些缺陷。南北極敵對(duì)的思維是日常日子傍邊最常見(jiàn)的思維,這種思維的優(yōu)勢(shì)在于簡(jiǎn)略好了解,但下風(fēng)在于無(wú)形之中把咱們帶入了敵對(duì)思維傍邊,咱們很難學(xué)會(huì)統(tǒng)一和整合。就優(yōu)缺陷這個(gè)論題來(lái)說(shuō),事實(shí)上每個(gè)人都有各式各樣的特色,它們既不是長(zhǎng)處也不是缺陷而僅僅特色罷了,可是每一個(gè)特色又有其光亮的一面,或許關(guān)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是具有建設(shè)性的一面,一起也有其暗影的一面,后者一般被壓抑在潛認(rèn)識(shí)傍邊,很難被察覺(jué)。
這么說(shuō)好像有些籠統(tǒng),咱們來(lái)舉個(gè)比如。
前兩天我在瑜伽館上課的時(shí)分,提早去了20分鐘,其時(shí)教室里一片漆黑,地上有一些現(xiàn)已擺好的墊子,我找到了一塊墊子鋪到地上,沒(méi)有輕拿輕放,而是扔在了地上,發(fā)出了一點(diǎn)聲響。這是一個(gè)龐大而充溢肝火的聲響,在瑜伽館的旮旯響起,一個(gè)男人氣憤的沖我大喊,說(shuō)你輕點(diǎn)!看不見(jiàn)我正在做冥想嗎?!
聽(tīng)到他充溢怨氣的聲響,我的榜首反應(yīng)是有些炸毛。我皺了皺眉頭,古里古怪的回應(yīng)道:我又不是你肚子里的蛔蟲,誰(shuí)知道你在干什么。說(shuō)完之后我不解氣,又持續(xù)說(shuō)道:你應(yīng)該在頭上貼一個(gè)標(biāo)簽,寫上“不許作聲”,或許“瑜伽室是我的”。這樣便沒(méi)有人敢打擾你了。
那個(gè)呵責(zé)我的男人張了張嘴,沒(méi)有說(shuō)話。我跪在瑜伽墊上,深呼了一口氣,察覺(jué)自己方才產(chǎn)生了什么。依照榮格的理論,在這個(gè)男人呵責(zé)我的時(shí)分,我心里傍邊那個(gè)“受害者”的原型瞬間被激起了,我的憤恨逆反,其實(shí)深層次是一種驚駭。就像小時(shí)分的被爸爸媽媽呵責(zé)相同,我天性地想要辯解,又想要抵擋。這時(shí)分,“破壞分子”的原型呈現(xiàn)了,我對(duì)他反唇相譏,譏諷挖苦,帶著深深的攻擊性。
我還察覺(jué)到,在其時(shí)聽(tīng)到那個(gè)男人聲響的那一刻,我的腦際傍邊馬上顯現(xiàn)出了幾個(gè)字:“自我中心的巨嬰”,是的,這是我給這個(gè)男人貼的標(biāo)簽,我用這個(gè)標(biāo)簽來(lái)獲取自我的優(yōu)越感——他是一個(gè)活在自己國(guó)際里,以為地球應(yīng)該環(huán)繞他轉(zhuǎn)的巨嬰,而我卻比他高超——由于我能“看透”他。這種行為,實(shí)踐上是“傷口小孩”的原型在發(fā)揮作用。
在榮格看來(lái),處處皆原型,不時(shí)有暗影。當(dāng)咱們墮入負(fù)面心情時(shí),無(wú)認(rèn)識(shí)傍邊不被自己了解和接收的內(nèi)容,會(huì)使咱們的邏輯考慮失掉正常運(yùn)作的功用,讓咱們體驗(yàn)到糟糕的感觸,表現(xiàn)出心情化的語(yǔ)言和行為,將整個(gè)人帶往烏云籠罩的無(wú)助感中,甚至?xí)屧蹅冊(cè)谶^(guò)后感到悔恨,而這背面的首惡,便是暗影。
簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō),暗影便是咱們心靈深處的雜質(zhì),當(dāng)咱們處在實(shí)際的某些環(huán)境傍邊,這些存在于無(wú)認(rèn)識(shí)的雜質(zhì)就會(huì)和實(shí)際情境磕碰,激起咱們內(nèi)涵特定的一些心情反應(yīng)。比方在我方才舉的比如傍邊,當(dāng)我感覺(jué)到自己被那個(gè)男人怒斥時(shí),我產(chǎn)生了驚駭、憤恨、冤枉等心情,并繼而產(chǎn)生了“懟回去”的行為。而遭遇到相同的場(chǎng)景,或許張三和我有相似的心情,可是他的羞恥感更多,他表現(xiàn)出來(lái)的可能是臉紅、緘默沉靜、內(nèi)疚。
那么原型呢,其實(shí)咱們能夠運(yùn)用原型這個(gè)概念,把咱們的心靈雜質(zhì)——也便是暗影,進(jìn)行具象化。就像方才我說(shuō)的那樣,不管是傷口小孩仍是受害者,他們都是一個(gè)個(gè)詳細(xì)的形象,這便是榮格所說(shuō)的原型。
我從前問(wèn)過(guò)我的教師一個(gè)問(wèn)題:一個(gè)人的生長(zhǎng),察覺(jué)很重要,舉動(dòng)力很重要,考慮也很重要,還有許多重要的內(nèi)容,那么假如在這些內(nèi)容傍邊挑選一個(gè)最重要的,你會(huì)選哪個(gè)呢?我的教師想了想,回答道:察覺(jué)。
那么怎么察覺(jué)呢?其實(shí)咱們就能夠從日常日子傍邊自己產(chǎn)生各式各樣的心情,尤其是負(fù)面心情,開(kāi)端進(jìn)入察覺(jué)。察覺(jué)咱們的暗影,再察覺(jué)暗影背面的原型,然后完成“潛認(rèn)識(shí)的內(nèi)容認(rèn)識(shí)化”,也便是說(shuō)把咱們?cè)?jīng)無(wú)意傍邊壓抑在潛認(rèn)識(shí)傍邊的內(nèi)容呈現(xiàn)在桌面上,看到了也就意味著療愈了。所以,察覺(jué)即療愈。
在潛認(rèn)識(shí)里的內(nèi)容是自己無(wú)法察覺(jué)的,是自動(dòng)化產(chǎn)生的。它就像一雙無(wú)形的手,一直在影響著咱們的人生挑選,決議著咱們的人生命運(yùn)。所以榮格才會(huì)說(shuō):潛認(rèn)識(shí)正在分配你的人生,而你卻誤以為那是命運(yùn)。
而把潛認(rèn)識(shí)里的內(nèi)容認(rèn)識(shí)化,就意味著咱們關(guān)于雜亂和敵對(duì)的品格整合開(kāi)端了。
一個(gè)人終身的生長(zhǎng),簡(jiǎn)略說(shuō)其實(shí)便是整合自己的潛認(rèn)識(shí)的進(jìn)程。
在這本書里,作者從情感,思維,舉動(dòng)、愿望4個(gè)大類,探討了56種詳細(xì)的品格原型,它們的陰暗面是什么?光亮面又是什么?當(dāng)然咱們并不需要把這56種品格原型都像背書相同背過(guò),咱們只需要了解每一類品格原型背面的內(nèi)容,而且進(jìn)行自我對(duì)照和察覺(jué)。
為了便利解說(shuō),作者在每一類原型的解說(shuō)傍邊裝備了詳細(xì)的比如,我信任在閱覽的進(jìn)程傍邊,必定會(huì)在這些比如傍邊看到了解的自己和身邊的人。
人的“活”其實(shí)有許多種形狀,從渾渾噩噩的活到清醒、有覺(jué)知的活,這背面是巨大的認(rèn)知差異,也決議了每個(gè)人的命運(yùn)和人生。這些看似像哲學(xué)的問(wèn)題,形似不能用金錢或物質(zhì)來(lái)進(jìn)行衡量,但其實(shí)卻影響著咱們的命運(yùn)。
假如你對(duì)榮格感興趣,假如你對(duì)了解自己感興趣,假如你關(guān)于了解人道感興趣,假如你關(guān)于生長(zhǎng)感興趣,那么都能夠看一看這本《完善品格》,我看到不少并沒(méi)有心思學(xué)根底的人,看完這本書之后也有醍醐灌頂之感,這本書在豆瓣上的評(píng)分也現(xiàn)已高達(dá)9.0分,可見(jiàn)讀者的喜愛(ài)。
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